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          書(shū)寫(xiě)戰天斗地的英雄史詩(shī)——長(cháng)篇小說(shuō)《南泥灣》余墨

          發(fā)布:2023-11-10 08:31:55

          來(lái)源:2023年11月4日 《解放軍報》

          作者:詠慷

           

          今年建軍節前夕,我耕耘數載的長(cháng)篇小說(shuō)《南泥灣》由解放軍出版社出版發(fā)行。掩卷沉思,感慨良多。

          “自力更生、艱苦創(chuàng )業(yè),同心同德、團結奮斗”的南泥灣精神,是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分。南泥灣大生產(chǎn)運動(dòng)不少人都聽(tīng)說(shuō)過(guò),以此為內容的各種形式的文藝作品也有過(guò)不少。因而,創(chuàng )作這樣一部重大題材的長(cháng)篇小說(shuō),要想有所突破與創(chuàng )新,難度很大。我不敢怠慢,力求憑鍥而不舍的精神“啃”下這塊硬骨頭。

          對南泥灣的故事與傳說(shuō),我自幼情有獨鐘。

          1937年,抗日戰爭在全國全面展開(kāi)。我的父親和一大批有志青年一道,歷經(jīng)磨難,奔赴延安。他們在陜甘寧邊區,包括南泥灣,接受革命的熏陶與思想的洗禮。他們清楚地知道,參加革命意味著(zhù)將拋棄和犧牲自己的一切,卻仍然前赴后繼,矢志不渝。他們從戰爭、饑荒、流離失所中一路走來(lái),也參加過(guò)南泥灣大生產(chǎn)。

          在我印象中,平常不愛(ài)唱歌的父母對《延安頌》《南泥灣(花籃的花兒香)》等卻常愛(ài)哼唱,延河、棗園、南泥灣也是他們時(shí)常念叨的地方。他們唱這些歌時(shí),往往聲音由低沉到高亢,情緒也由平緩轉至激昂……他們記憶中的許多東西像鐫刻在大理石上一樣,雖經(jīng)幾十年歲月的沖刷依然清晰依舊。這些歌和他們的整個(gè)青年時(shí)代連在一起,不能不讓他們、繼而也使我輩感到親切。我的生活積累很大一部分是來(lái)自幾十年來(lái)父輩的深情講述。人在快步趕路時(shí)留下的印象,經(jīng)過(guò)時(shí)光的沉淀會(huì )變得愈發(fā)深刻,一切艱難和痛苦、堅守或悲壯,都會(huì )在回憶中變得美好而珍貴。

          高中畢業(yè)之后,我曾多次叩訪(fǎng)過(guò)延安(當然包括南泥灣),也早就萌生出一個(gè)莊重的愿望——一定要尋找機會(huì )寫(xiě)一寫(xiě)這個(gè)有重大意義的題材。某老作家有言:“定要寫(xiě)小說(shuō),不然對不起沸騰過(guò)隨即凝聚在身邊的歷史?!苯?jīng)長(cháng)期醞釀,我決定用長(cháng)篇小說(shuō)來(lái)表現這一題材。經(jīng)過(guò)反復深入考察,我以專(zhuān)為開(kāi)墾南泥灣而成立的八路軍359旅補充團為史據,以開(kāi)發(fā)南泥灣的“先遣隊”為索引,再現從延安時(shí)期開(kāi)始的幾十年斗爭風(fēng)云。說(shuō)實(shí)話(huà),寫(xiě)這部作品,使我對世界、人生的認識有了一個(gè)新的飛躍。

          有人說(shuō),“選擇了文學(xué)創(chuàng )作就選擇了寂寞”。拂去功利主義,抖落浮躁塵埃,文學(xué)創(chuàng )作確實(shí)是一項淡泊名利、遠離喧囂的心靈之旅。欲作文,先做人。做人必先修心,因為文由心定,文起于心。一個(gè)真正的創(chuàng )作者,作文的同時(shí)也是在不斷追求思想的進(jìn)步、道德的完善與人格的提升。作為作家,我唯愿自己的追求和辛勞,能為祖國社會(huì )主義革命與建設大業(yè)貢獻微薄之力;也愿那個(gè)時(shí)代的痕跡能通過(guò)我的“習作”,在當代留下一些或淺或深的烙印。

          對作家來(lái)說(shuō),寫(xiě)作的過(guò)程就是認識世界的過(guò)程。在創(chuàng )作小說(shuō)《南泥灣》的過(guò)程中,我特別注重如下幾個(gè)問(wèn)題。

          力求從歷史的角度回望、理解、反映南泥灣精神。南泥灣精神的基本內涵是“自力更生、艱苦創(chuàng )業(yè),同心同德、團結奮斗”,推而廣之,我國人民開(kāi)鑿紅旗渠、鉆探大慶油田等堅韌不拔的意志和精神和南泥灣精神是一脈相承的。弘揚南泥灣精神,必須堅持繼承與創(chuàng )新統一,不斷賦予其新的內容和含義,使之緊隨時(shí)代的步伐。小說(shuō)《南泥灣》以主人公的人生奮斗足跡為主線(xiàn),既反映了抗日戰爭最艱苦階段八路軍指戰員奉命開(kāi)赴南泥灣,通過(guò)大生產(chǎn)運動(dòng)為抗戰勝利提供物質(zhì)保障基礎,又再現了20世紀50年代初解放軍挺進(jìn)新疆屯墾戍邊,還反映了20世紀50年代末10萬(wàn)轉業(yè)官兵開(kāi)發(fā)建設“北大荒”。從八路軍指戰員到他們兒女子孫,一代接一代地把自己的青春乃至生命奉獻于黨、祖國和人民。小說(shuō)以主人公幾代人的接力為主線(xiàn),力圖反映中國的歷史變遷和他們堅定的人生態(tài)度;通過(guò)一個(gè)個(gè)具體化、形象化的“小故事”,力圖再現幾十年的“大歷史”。

          力求不單純地寫(xiě)大生產(chǎn),而是把它置于大背景中,把人作為生產(chǎn)、戰爭、建設的主體;力求把無(wú)限的時(shí)空凝聚到各類(lèi)人物身上。在人物塑造上,我努力呈現一種多維視角與多維的性格特征,刻畫(huà)出一批身份不同、性格迥異的人物形象。抒寫(xiě)人的命運與追求,是作家真正的創(chuàng )作價(jià)值,也是其作品有意義的根本原因所在。我在小說(shuō)《南泥灣》的創(chuàng )作中,希望塑造出一批出身各異、經(jīng)歷迥然、選擇有別、歸宿萬(wàn)千的人物形象。其中,既有蕭司令員、王旅長(cháng)等身經(jīng)百戰、“專(zhuān)挑硬仗打”的革命將領(lǐng),也有雷達明、章君曼等“窮家子弟”出身的基層指戰員;既有苗巧萍、苗劍杰、修月等家境殷實(shí)的知識青年,也有姚玉清、龐冬梅等對“進(jìn)步與光明”的執著(zhù)向往者;既有李光祖等因“求婚”“逃婚”而對“自由戀愛(ài)”充滿(mǎn)向往的青年,也有朱玉寶、朱淼娥等淳厚善良的村民;還有斯庭、柯娜、漆浣西、桑敏等因“找出路”或懷有“個(gè)人野心”而被不同敵對派系派遣進(jìn)延安的特務(wù)……而在南泥灣這個(gè)特殊的環(huán)境中,他們后來(lái)的人生之路,或由于堅持進(jìn)步而成為思想更純正、心胸更廣闊、意志更堅定的成熟革命者;或在革命大潮的洗禮中、在中國共產(chǎn)黨英明政策的感召與教育下幡然悔過(guò),從原先的“敵特”成為革命戰士;或受原有階級立場(chǎng)、世界觀(guān)及具體環(huán)境所囿,始終在泥潭中不能自拔,終成社會(huì )“渣滓”……這一系列人物的命運各異,恰恰構成了小說(shuō)《南泥灣》的豐富內涵。

          采用散點(diǎn)結構,力求把大生產(chǎn)、戰爭、愛(ài)情等諸條線(xiàn)索匯聚一起,使其碰撞、交織,從而描繪一些有特點(diǎn)的愛(ài)情故事。其中,才貌雙全的苗巧萍表現得最為復雜——青梅竹馬的兒時(shí)伙伴、英氣勃發(fā)的八路軍干部、激情奔放的俄羅斯學(xué)友、風(fēng)流倜儻的國民黨特務(wù),幾乎在同一個(gè)時(shí)間段與她產(chǎn)生了矛盾糾葛,可她并沒(méi)有被短暫的迷茫遮住理智的雙眼,最終還是選擇了志同道合的人。這是人生志向與文化底蘊使然,也是信仰的神奇力量。事業(yè)如此,愛(ài)情亦如此。

          時(shí)代向前發(fā)展,需要調動(dòng)、釋放積極向上的正能量,以史為鑒,知史曉今,實(shí)現各條戰線(xiàn)正能量的融合共振。幾年來(lái),一系列深入生活與創(chuàng )作的實(shí)踐,讓歷史和現實(shí)如潮水一般沖刷著(zhù)我的心靈,又似清風(fēng)一般蕩滌著(zhù)我的心境。小說(shuō)應有打動(dòng)人心的力量——思想的震撼力、緊張的故事情節、濃烈的藝術(shù)氛圍……要讓人耳目一新。我激情洋溢地創(chuàng )作,用心感受作品中的人物心境。我希望,能通過(guò)刻畫(huà)性格獨特的典型人物反映那個(gè)特殊年代、特殊地域的特殊生活。衷心希望有更多讀者閱讀這部作品,并從中發(fā)現一些對理解我國革命有益的有關(guān)歷史和現實(shí)的思考。